唱起那动人的歌谣（十七）
石河子日报
作者：黄登来
新闻 时间:2021年09月03日 来源:石河子日报
■黄登来
农场就是我的家
流行于石河子垦区的儿歌童谣，随着婴幼儿童的增多而日益丰富，如乳如浆，朝朝暮暮，哺育着军垦新一代。
摇篮曲，是母亲或祖母手摇摇篮时，哼唱给婴儿听的歌，让婴儿在柔和的哼唱声中安定下来或静静睡去，抑或调动婴儿的情绪，使其嘻笑欢乐。这些唱给婴幼儿的歌，重声调不重内容，纵有歌词，也是为了和谐音韵，营造氛围。如：
羞，羞，羞，把脸抠，
抠个壕壕种豌豆。
种在沟里，有人偷哩；
种在洼里，爷爷骂哩。
——《羞羞羞》
小板凳，四条腿儿；
我给奶奶嗑瓜子儿。
奶奶嫌我脏，我给奶奶擀面汤；
面汤里加点油，奶奶一喝一点头。
——《小板凳》
婴儿到“略识之无”之时，家长、托幼老师，会借助肢体或实物，教唱一些有关生活小常识的儿歌，引导幼儿由懵懂起步，由无知步入有知。有首流传很广的《摇钱树》，可为此类儿歌的佳品：
摇钱树，两个杈，
一个杈上五个芽。
摇一摇，开金花，
要吃要穿都靠它。
这棵树，哪里有，
就是你的两只手。
上世纪中叶，抗日题材的电影《平原游击队》红遍全国，主角李向阳成为少年儿童崇拜的英雄。他们玩耍做戏时都争着扮李向阳，奔跑跳跃地学李向阳的动作，举手投足间学李向阳的姿势，说话学他的腔调……街头巷尾，随处可见小小的“李向阳”。有首《学习李向阳》的童谣，风行一时：
学习李向阳，坚决不投降。
敌人来杀我，我就翻高墙。
高墙不顶用，我就钻地洞。
地洞有枪口，打死日本兵。
《农场就是我的家》是一首诗的题目，后被谱上曲子，变成歌词，唱遍垦区。再后来，歌曲在传唱中失去曲谱，词流入民间成为歌谣。歌谣传到小姑娘耳朵里，变成跳橡皮筋的童谣。诗的作者叫吴楚良，江南人，是石总场三分场的一名职工，后调到六分场，“社教”时回了老家。不知吴先生现在何处，还健在否？听到这与时俱进的变化，作何感想？我为他高兴，一首诗流传了半个世纪，顶级诗人有几个？
《农场就是我的家》一共三节，抄录如下，与读者共享：
农场就是我的家，
我的家里土地大；
东边迎太阳，
西边送月亮；
骑上你的千里马，
也难走遍我的家。
农场就是我的家，
我的家里好庄稼；
麦粒鸡蛋大，棉桃赛西瓜；
戴上你的千里眼，
也难样样看到家。
农场就是我的家，
我家英雄人人夸；
昨天打天下，今天种庄稼；
瑶池天堂有多美，
也难比上我的家。
第一节写土地，以太阳、月亮的运行和千里马的奔跑作单位，用视觉的误判来丈量，很能调动思绪，觉得我们农场的土地就应该这么大！
第二节说庄稼，极尽夸张，看似不着边际，实为艺术真实。夸张好的东西，使它显得更好；夸张坏的东西，使它显得更坏，都是为了加深阅读印象。必须指出，诗歌产生于政风左而世风好大喜功时期，与当时的浮夸“人有多大胆，地有多大产”完全不是一回事。浮夸是不切实际，夸张则是艺术手法。读过之后，便觉得丰产的麦粒就应该有“鸡蛋大”，棉桃就应该“赛西瓜”。
第三节写人，写军垦战士昨天骑马打天下，流血牺牲；今天开荒种庄稼，胼手胝足。土地大是他们开的，粮棉好是他们种的，家园美是他们建的，理应受到颂扬。
“农场就是我的家”，为农场职工代言，职工就记住了它。
那次，笔者去农场搜集歌谣，在村头遇到四个小姑娘跳橡皮筋，边跳边唱，十分活泼。她们每跳一下，头上的小辫跟着跳一下，身上的花裙子也随着打旋。她们先跳了一支《我帮姐姐摘棉花》：
小河流水哗啦啦，
我帮姐姐摘棉花。
姐姐摘了二斤半，
我摘了一朵大红花。
又跳了一支《刘胡兰姐姐是英雄》：
一朵红花红又红，
刘胡兰姐姐是英雄。
从小是个苦孩子，
长大是个女英雄。
毛主席题词八个字，
“生的伟大，死的光荣”。
跳完《刘胡兰姐姐是英雄》，一个小姑娘提议：“我们选兵选将。”于是，四个毛烘烘的小脑袋抵在一起，手上出着锤子、剪刀、布，嘴里喊着“选兵选将”“我是大将”，还齐刷刷地跺一声脚，以壮声威。如此反复多次，完成重新组合，开始跳《农场就是我的家》：
农场就是我的家，
我的家里种庄稼。
小麦、棉花，甜菜、芝麻，
胡萝卜、哈密瓜，
苞谷的“胡子”笑哈哈。
小孩子天真，不会浪漫地夸饰自己的家，而是看到什么说什么，非常直观地认识自己的家。
我问她们：“跳《农场就是我的家》为什么要选兵选将？”
她们说：“只有大将才能跳。”
我又问：“你们谁是大将？”
“谁赢谁是。”
我说，我唱个《农场就是我的家》，你们会不会跳？
她们一下来了情绪，齐声督促：“你唱，你唱。”
“农场就是我的家，我的家里土地大……”我刚唱两句，她们说：“那是老歌，我们也会，太长了，课间十分钟跳不完。”
我央求她们跳给我看看，她们说：“现在不行，我们该吃饭了。”于是，慌忙收拾起橡皮筋，背起书包，各自跑回了“我的家”。 （全文完）
放大
缩小
默认